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Del Domo
Palestrina
Rondanini

a palabra viene del latín pietas que significa : "Lealtad absoluta... amor tan profundo que ni la vida ni la muerte lo puede destruir".

a piedad popular se dedicó muy temprano a meditar sobre las horas terribles que separaron la muerte de Cristo y su resurección. Entre la bajada del cuerpo de la cruz y el enterramiento, dos escenas símbolicas surgieron, las cuales no son relatadas por los Evangelios, pero, son muy cargadas afectivamente. Ambas escenas van a encontrar una resonancia peculiar en el sentimiento de los creyentes, resonancia que predomina abundamente en la historia del arte : la Lamentación y la Piedad.

mbas escenas concentran la mirada sobre Cristo y su madre. En la Lamentación, la madre se inclina encima del cuerpo de su hijo, apretando la parte superior del cuerpo inanimado de Cristo. En la Piedad, la madre sujeta a su hijo, entero, puesto sobre sus rodillas.

n la primera escena, los dos personajes están rodeados por una cantidad de personajes secundarios que multiplican y repercuten el dolor de María - las santas mujeres, San Juan, José de Arimatía, Nicodemo... ; al contrario, en la secunda, el hijo y su madre se encuentran casi siempre solos, aislados del mundo, como si la multidumbre del Gólgota se hubiera retirado.

n este instante de soledad tan cargado de emoción, los artistas quisieron expresar, desde el primer origen, una de la lecciones más esenciales del misterio cristiano : aunque el cuerpo destrozado del crucificado recuerda la intensidad del sacrificio, la cara apaciguada e incluso serena de la Virgen contempla más allá del dolor la salvación prometida al mundo.

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